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佛教史籍,恒与列朝史事有关,不参稽而旁考之,则每有窒碍难通之史迹。此即将六朝以来史学必需参考之佛教史籍,分类述其大意,以为史学研究之助,非敢言佛教史也。本论所及,大抵为士人所常读,考史所常用,及《四库...佛教史籍之范围,略依《阅藏知津》,将此土撰述中之目录、传记、护教、纂集、音义各类,顺著撰著时代,每书条举其名目,略名,异名,卷数异同,板本源流,撰人略历及本书内容体制,并与史学有关诸点,初学习此,不啻得...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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以中国哲学为例。 历来国内探讨“思想研究法”的专论或专著不多,倒是有关“思想方法”“科学方法”“史学方法”“哲学方法”“思想史方法”或“方法论”的论著不少,这些与“思想研究法”一辞的内容与外延,不尽...所指相同。各种学门所使用的研究方法都是某种思想研究法,如哲学方法、科学方法、史学方法、文献学方法、社会学方法、心理学方法……。所以哲学方法或哲学之方法论,只是思想研究法中的一支或一部分。本文所要探讨的...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
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,一九三一年。 支那佛教社会经济史?研究?就?,道端良秀,支那佛 教史学一--二,一九三七年。 280页 支那佛教寺院?金融事业--无尽?就??,道端良秀, 大谷学报,一四--一,一九三三年...山崎昭见,布教八,一九五五年。 炖煌发见文书?据?中晚唐时代?佛教寺院?钱榖布帛 类贷附营利事业运营?实况,那波利贞,支那学卷十第三期 ,一九四一年。 宿坊????唐代寺院,道端良秀,支那佛教史学,...
吴永猛
|佛学论文|因明|五明|
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并不乖离男子修撰“列女传”一类典籍的本意。 不过无论如何,汉末至魏晋六朝的史学家们已注意到女 子对社会的贡献不容抹杀,因而著书纪述其生平。到了刘宋 时范晔(398~455)撰《后汉书》,首先在所...之手的可能。因为沙 门同名者众,古今皆然,尤其比丘与比丘尼往往采用全同的 法号,故“宝唱”若属一位比丘尼的名字,不足为奇。而且 ,古代女子亦有从事史学著作的能力,如《后汉书》卷一一 四〈列女传...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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,这明显反映出人们在给唐诗分段时受到了安史之乱这一重大历史事件的影响,也就是说,人们在给文学分期时似乎首先考虑到了史学的因素。这个问题就值得讨论。以史学的事件为文学的进程断限,是必须要具体情况具体分析...唐文学自身的实际,尤其是诗学的源流实际。纵观唐诗分期研究的发展历程,对分期标准的把握,因时因人,因动机因修养,从唐宋以迄于今,表现出或史学,或诗学,或史、诗并重,或诗、史并重等几种形态。从分期的渊源看,...
张红运 教授
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典范之作,在这一典范之作影响下,佛教学界配合现代学术之大宗——史学,而形成以史学意识为主的佛教史学研究,史学意识成为学界区别教界之佛教研究的标识。值得注意的是,在民国佛教复兴运动中兴起的支那内学院的...主导地位的是,由马克思主义意识形态结合佛教史学而形成的马克思主义佛教研究,其中也部分改造吸纳了支那内学院的院学研究的成果,并形成了足以代表建国以来佛教研究水准的多卷本《中国佛教史》一书。无论是支那内...
张志强
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志主要为学术研究和文化、教育成硕学鸿儒。后期任过云南省图书馆馆长、云南大学教授。一生致力经学、史学、子学、文学、书法及教育。著作颇丰,仅云南图书馆存目者就有48种400卷之巨。其爱国爱乡爱民之心与情怀...…钱先生的书最后出而创见最多。”(顾颉《当代中国史学》)“《引论》一篇,陈寅恪先生谓为近世一篇大文章。陈先生为文虽在专业,但具通识,宜有此论!”(严耕望《钱穆宾四先生与我》)20世纪80年代,著名学者...
李德仁
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可参考一般史学方法论述,如王尔敏《史学方法》 (东华) 、杜维运《史学方法论) (华世) 、李思纯译(史学原论) (商务)等,专属佛学研究方面则有印顺导师《以佛法研究佛法) (妙云集下编) 、吴汝钧《佛学研究方法论) (学生) 、吕澂《佛教研究法》等。方法论对研究者而言相当重要,它训练研究者成为「史才、史学、史识、史德」兼备且雍容谦和、气象万千的史学家,而不是以掏粪坑、挖内幕而...
黄运喜
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二),《佛教史学》第五卷第一号第二号。 中村茂夫,〈宗教画 空间表现〉,《佛教艺术》第十八号。 石田茂作,〈佛塔 变迁〉,《佛教史学》第十二卷第一号。 石松日奈子,〈魏文朗造像碑 年代 北魏始光元年铭 再检讨〉,《佛教艺术》第二四0号。 佐藤治水,〈北朝造像铭考〉(《史学杂志》,第86编第10号)(东京:1977)。 〈云冈佛教 性格──北魏国家佛教成立 一考察〉(《东洋学报》第59卷第...
吴玲君
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取得最多成果的领域仍是宗教史学。 在此期间,宗教界学者也进行了大量的宗教研究。虽然在当时条件下,他们的学术活动多多少少与维护自身的信仰有关;但不可否认的是,有不少诚实开明的宗教界学者,面对社会上对宗教...史学等学科都呈现出一种可喜的发展势头(相对来说,宗教史学成果最多,而宗教心理学、宗教现象学的研究目前几乎还是空白)。 总之,中国宗教学经过特别艰难的历程之后,终于进入兴旺发展阶段。尽管目前还存在着“...
不详
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